Kusama: Infinity faz a defesa do artista japonês como uma força feminista

A artista feminina mais vendida do mundo lutou para encontrar uma galeria quando estava começando. Esse fato não seria excepcional - todos os artistas de sucesso começam em algum lugar - não fosse pela influência que Yayoi Kusama parecia exercer nos círculos artísticos da época. Kusama começou a costurar as protuberâncias fálicas macias que se tornaram uma de suas marcas registradas; Claes Oldenburg, que trabalhava principalmente com materiais duros na época, mudou para o tecido. Sua esposa costurava, é claro; na abertura da galeria para o novo trabalho de Oldenburg, ela se desculpou diretamente com Kusama - por se apropriar, está implícito no novo documentário de Heather Lenz,Kusama: Infinity. Kusama cobriu as paredes e pisos dos espaços em que expôs com fotografias impressas; Andy Warhol então começou a fazer o mesmo. O documentário não faz nenhuma afirmação pesada sobre propriedade ou exclusividade artística, mas a mensagem está implícita.

Na verdade, seKusama: Infinitytem alguma agenda subjacente, seria posicionar o artista de quase 90 anos não apenas como um original, mas como umfeministaoriginal. Comparado com sua biografia, é um caso convincente. Em quase todas as oportunidades, Kusama rejeitou a escolha convencional. Quando criança, sua mãe permitia que ela tivesse aulas de arte, desde que ela também fosse para a escola de etiqueta. Ela nunca apareceu no último e aprimorou suas habilidades em escrever cartas, enviando cartas para Georgia O’Keeffe, pedindo sua orientação. Mais tarde, ela enfrentou vários pedidos de casamento e o desejo de sua mãe de que ela se tornasse uma dona de casa; em vez disso, ela se mudou para a cidade de Nova York com notas de dólar costuradas em seu quimono.

Yayoi Kusama

Yayoi Kusama, Infinity Mirrored Room-Love Forever, 1966/1994 Cortesia de David Zwirner

Em Nova York, ela se viu rejeitada pelas galerias que circulavam em torno dos pesos-pesados ​​do expressionista abstrato, mas, sem se intimidar, entrou em seus círculos. Ela ativamente cortejou patrocinadores do sexo masculino para ajudá-la a progredir, mas o sexo, sugere o filme, não desempenhou nenhum papel em sua eventual entrada em escalões artísticos mais estimados. (Em uma das recontagens mais bizarras do filme, ela descreve um relacionamento com o recluso artista Joseph Cornell que ocorreu principalmente ao telefone, mas sem a lascívia que isso poderia implicar.)

Nos anos 60, qualquer que fosse a estima que ela havia conquistado, foi prejudicada como resultado de seus projetos mais radicais e atraentes: reuniões nuas que eram parte protesto do Vietnã, parte bacanal com bolinhas. Hoje, suas travessuras artísticas parecem inócuas e relativamente inofensivas, mas, sugere o filme, os projetos foram vistos como acrobacias publicitárias e viraram o mundo da arte contra ela. Ela voltou para Tóquio, onde era essencialmente desconhecida, e continuou a desaparecer dos olhos do público nos anos 70 e 80. Agora, é difícil pensar em uma época em que suas abóboras de bolinhas ou salas de infinito revestidas de espelhos não fossem conhecidas por ninguém que visitou um museu de arte moderna (ou mergulhou nas muitas hashtags que documentam encontros com seu trabalho), mas o filme faz notar que ela tinha sido essencialmente esquecida. E depois havia os problemas de saúde mental - não mencionados na época em termos clínicos, mas uma tristeza que a levou a uma tentativa de suicídio e, por fim, a se internar no estabelecimento onde vive até hoje.

Yayoi Kusama

© Tokyo Lee Productions, Inc. Cortesia de Magnolia Pictures



O filme desliza um pouco sobre como Kusama voltou à proeminência, talvez porque seja tão difícil pensar por que ela recuou em primeiro lugar, tão onipresente, elogiado e reconhecível é seu trabalho hoje. As forças por trásKusama: Infinityprovavelmente percebeu que não precisava se esforçar muito para defender esse artista singular e brilhante. Ela já tinha feito isso para si mesma.


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